ĐỨC PHẬT TRONG CÁI NHÌN CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC
“Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học.. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học.
“Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó”. [Albert Einstein].
“Tôi càng ngày càng cảm thấy đức Thích Ca Mâu Ni gần gủi nhất trong tính cách và ảnh hưởng của Ngài, Ngài là Đường lối, là Chân lý và là Lẽ sống.” [- Giám mục Milman].
Phật giáo là một phương thức làm sao để đạt được lợi lạc cao nhất từ cuộc sống. Phật giáo là một tôn giáo của trí tuệ mà ở đấy kiến thức và thông minh chiếm ưu thế. Đức Phật không thuyết giảng để thâu nạp tín đồ mà là để soi sáng người nghe. [- Một Văn Hào Tây Phương”].
“Đức Phật là hiện thân của tất cả các đức hạnh mà Ngài thuyết giảng. Trong thành quả của suốt 45 năm dài hoằng pháp, Ngài đã chuyển tất cả những lời nói của Ngài thành hành động; không nơi nào Ngài buông thả cái yếu đuối của con người hay dục vọng thấp hèn. Luân lý, đạo đức căn bản của đức Phật là toàn hảo nhất mà thế giới chưa bao giờ biết đến. [Giáo sư Max Miller, Học giả người Đức].
Không một lời thô bạo nào được thấy thốt ra từ nơi đức Phật trong cơn tức giận, chưa từng có một lời thô bạo được thấy trên môi đức Phật kể cả trong lúc tình cờ. [- Tiến Sĩ S. Radhakrishnan] .
Điều đáng chú ý nhất nơi đức Phật là sự kết hợp gần như độc nhất của một đầu óc khoa học trầm tĩnh và thiện cảm sâu xa của lòng từ tâm. Thế giới ngày nay ngày càng hướng về đức Phật, vì Ngài là người duy nhất tiêu biểu cho lương tâm của nhân loại. [Moni Bagghee, “Đức Phật Của Chúng Ta”].
Các bạn thấy rõ Ngài là một nhân vật đơn giản, chân thành, đơn độc, một mình tự lực phấn đấu cho ánh sáng, một nhân vật sống chứ không phải là thần kỳ, tôi cảm thấy có một Người, đó là Ngài. Ngài đã gửi bức thông điệp cho nhân loại hoàn vũ. Có nhiều tư tưởng tuyệt diệu hiện đại của chúng ta rất gần gũi tương đồng với thông điệp của Ngài, tất cả những đau khổ, bất mãn trong cuộc sống, theo Ngài dạy: là do lòng ích kỷ. Lòng ích kỷ có ba dạng: – Một là tham vọng thỏa mãn cảm giác; – Hai là tham vọng muốn bất tử; – Ba là tham vọng thành công và trần tục. Con người trước khi có thể trở nên thanh tịnh, người đó phải ngưng sống theo giác quan hoặc cho riêng chính mình.
Rồi con người đó mới trở thành một bậc đại nhân… Đức Phật, qua nhiều ngôn ngữ khác nhau, năm trăm năm trước Chúa Christ, đã dạy con người đức tính vị tha. Trong một số chiều hướng Ngài rất gần gũi với chúng ta hơn, và đáp ứng được nhu cầu của chúng ta. Đức Phật cũng tỏ ra sáng suốt hơn Chúa Christ trong sự quan tâm phục vụ con người và ít mơ hồ đối với vấn đề trường tồn bất tử của kiếp nhân sinh. [- H.G. Wells].
Trí tuệ siêu việt của Đức Phật
Lần đầu tiên trong lịch sử thế giới, đức Phật tuyên bố sự giải thoát, mỗi con người có thể đạt được do chính bản thân mình trong đời sống của mình trên thế giới mà không cần đến sự giúp đỡ của Thượng đế hay thánh thần nào. Ngài nhấn mạnh về giáo lý như lòng tự tin, thanh tịnh, nhã nhặn, giác ngộ, an lạc và lòng thương yêu nhân loại. Ngài cũng nhấn mạnh đến sự cần thiết của kiến thức, vì không có trí tuệ thì siêu linh nội tâm không xâm nhập trong đời sống của Ngài được. [- Giáo Sư Eliot, “Phật giáo và Ấn Độ giáo”].
Đức Phật không chỉ nhận thức được sự thực tối cao, Ngài còn biểu lộ kiến thức cao cả của Ngài, kiến thức cao hơn tất cả kiến thức của các “Thần linh và Người”. Kiến thức của Ngài rất rõ ràng và độc lập không liên can gì đến thần thoại và hoang đường. Tuy nhiên, nơi đây lại còn cho thấy một hình thức vững vàng, tự nó biểu lộ được một cách rõ ràng và hiển nhiên để cho con người có thể theo Ngài. Vì lý do đó, đức Phật không đòi hỏi phải tin nhưng hứa hẹn kiến thức. [- George Grimm, “Giáo Lý của đức Phật”].
Lần đầu tiên trong lịch sử loài người, đức Phật khuyến dụ, khẩn cầu và kêu gọi con người không nên làm hại một sanh mạng, không nên dâng lời cầu nguyện, lời ca tụng, hay hy sinh (sanh mạng) cho các Thần linh. Với tất cả tài hùng biện trong sự thuyết giảng của Ngài, đấng Vô Thượng Sư có lần hùng hồn tuyên bố là Thần linh, nói cho đúng, cũng cần đến sự giải thoát cho chính họ. [Giáo Sư Rhys Dadis].
Đức Phật không giải thoát con người, nhưng Ngài dạy con người phải tự chính mình giải thoát lấy mình, như chính Ngài đã tự giải thoát lấy Ngài. Con người chấp nhận giáo lý của Ngài là chân lý, không phải giáo lý này đến từ nơi Ngài, nhưng vì lòng xác tín cá nhân, thức tỉnh bởi những lời Ngài dạy, trỗi dậy bởi ánh sáng trí tuệ của chính mình. [- Tiến Sĩ Oldenburg, Một học giả Đức].
Dường như người thanh niên bất diệt, hiền lành, ngồi khoanh chân trên hoa sen thanh tịnh với bàn tay phải dơ lên như khuyên nhủ như trả lời: “Nếu con muốn thoát khỏi sự đau khổ và sợ hãi, con hãy luyện tập trí tuệ và từ bi”. [Anatole France].
Sự khác biệt giữa đức Phật và một người bình thường giống như sự khác biệt giữa một người bình thường và một người mất trí. [- Một Văn Hào].
Nếu chúng ta hỏi, chẳng hạn, có phải vị trí một hạt nhân điện tử lúc nào cũng giữ nguyên không thay đổi, chúng ta phải trả lời “không”; nếu chúng ta hỏi có phải vị trí của một hạt nhân điện tử thay đổi theo thời gian, chúng ta phải trả lời “không”; nếu chúng ta hỏi có phải hạt nhân đó đang di động, chúng ta phải trả lời “không”. Đức Phật cũng đã giải đáp như vậy khi có người hỏi tình trạng bản ngã của con người sau khi chết; nhưng những câu trả lời như trên không phải là những câu trả lời quen thuộc theo truyền thống khoa học ở thế kỷ 17 và 18.. [J.Robert Oppenheimer].
Nếu một vấn đề nào đó cần được đề ra, vấn đề đó phải được giải quyết trong hài hòa và dân chủ theo đường lối dạy bảo của đức Phật. [- Tổng thống Nehru].
Cống hiến của Đức Phật với nhân loại:
Trong thế giới giông tố và xung đột, hận thù và bạo lực, thông diệp của đức Phật sáng chói như vầng thái dương rực rỡ. Có lẽ không bao giờ thông diệp của Ngài lại thiết yếu hơn như trong thời đại của thế giới bom nguyên tử, khinh khí ngày nay. Hai ngàn năm trăm năm qua đã tăng thêm sanh khí và chân lý của thông điệp này. Chúng ta hãy nhớ lại bức thông điệp bất diệt này và hãy cố gắng thi triển tư tưởng và hành động của chúng ta trong ánh sáng giáo lý của Ngài. Có thể chúng ta phải bình thản đương đầu cả đến với những khủng khiếp của thời đại nguyên tử và góp phần nhỏ trong việc khuyến khích nghĩ đúng (Chánh tư duy) và hành động đúng (Chánh nghiệp). [Tổng thống Nehru].
Trên quả địa cầu này, Ngài đem ý nghĩa những chân lý giá trị trường cữu và thúc đẩy đạo đức tiến bộ không chỉ cho riêng Ấn độ mà cho cả nhân loại. Đức Phật là một nhà đạo đức vĩ đại kỳ tài chưa từng thấy có trên hoàn vũ. [Albert Schweizer, một nhà lãnh đạo triết học Tây Phương].
Sự thanh tịnh của tâm linh và lòng thương yêu tất cả sinh vật đã được dạy dỗ bởi đức Phật. Ngài không nói đến tội lỗi mà chỉ nói đến vô minh và điên cuồng có thể chữa khỏi bởi giác ngộ và lòng thiện cảm. [- Tiến Sĩ Radhakrisnan, “Đức Phật Cồ Đàm”].
Đức Phật không phải là của riêng người Phật tử, Ngài là của toàn thể nhân loại. Giáo lý của Ngài thông dụng cho tất cả mọi người. Tất cả các tôn giáo khai sáng sau Ngài, đều đã mượn rất nhiều các tư tưởng hay của Ngài. [- Một học giả Hồi Giáo].
Khi chúng ta đọc những bài thuyết giảng của đức Phật, chúng ta cảm kích bởi tinh thần hợp lý của Ngài. Con đường đạo đức của Ngài ngay trong quan điểm đầu tiên là một quan điểm thuần lý. Ngài cố gắng quét sạch tất cả những màng nhện giăng mắc làm ảnh hưởng đến cái nhìn và định mệnh của nhân loại.. [Tiến Sĩ S.Radhakrisnan, “Đức Phật Cồ Đàm”].
Đức Phật là người cha nhìn thấy đàn con đang vui chơi trong ngọn lửa thế tục nguy hiểm, Ngài dùng mọi phương tiện để cứu các con ra khỏi ngôi nhà lửa và hướng dẫn chúng đến nơi an lạc của Niết bàn. [- Giáo sư Lakshimi Narasu, “Tinh Hoa Của Phật giáo”].
Giáo pháp của Đức Phật:
Đọc một chút về Phật giáo là đã biết rằng hai ngàn năm trăm trước đây, người Phật giáo đã hiểu rõ xa hơn và đã được thừa nhận về những vấn đề tâm lý hiện đại của chúng ta. Họ đã nghiên cứu những vấn đề này từ lâu và đã tìm thấy câu trả lời. [- Tiến Sĩ Graham Howe].
Phật giáo chưa bao giờ ép ai theo dù dưới hình thức nào – hoặc ép buộc ý tưởng và niềm tin đối với người không thích, hoặc bằng bất cứ một sự tâng bốc nào, bằng lừa gạt hay ve vãn, hầu đoạt được thắng lợi để gia nhập vào quan điểm riêng tư của mình. Những nhà truyền giáo của đạo Phật không bao giờ thi đua để dành người quy nạp vào Đạo như nơi chợ búa. [- Tiến sĩ G. P. Malasekara].
Chỉ nói về Phật giáo thôi, ta có thể xác nhận là tôn giáo này thoát khỏi tất cả cuồng tín. Phật giáo nhằm tạo trong mỗi cá nhân một sự chuyển hóa nội tâm bằng cách tự chiến thắng lấy mình. Nhờ đến sức mạnh và tiền bạc hay cả đến sự chinh phục để tác động mọi người vào đạo thì sao? Đức Phật chỉ rõ một con đường giải thoát duy nhất để cho cá nhân tự quyết định nếu muốn theo tôn giáo này. [- Giáo Sư Lakshmi Nasaru, “Tinh Hoa của Phật giáo”].
Không thể cho rằng Phật giáo bị suy yếu, ngay hiện tại, vì Phật giáo bắt nguồn trên những nguyên tắc cố định chưa bao giờ bị sửa đổi. [- Gertrude Garatt].
Mặc dù người ta có thể được thu hút từ nguyên thủy bởi sự khoáng đạt của tôn giáo này nhưng người ta chỉ có thể tán dương giá trị thực sự của Phật giáo khi người ta phán xét kết quả tạo ra của tôn giáo này thông qua đời sống của chính mình từ ngày này qua ngày khác. [- Tiến Sĩ Edward Conze, Một học Giả Phật giáo Tây Phương].
Phật giáo là một tôn giáo tự giác, ít lễ nghi. Một hành động được thực thi với chính sự suy tư thì tự nó đã điều kiện hóa để không còn là một nghi lễ. Phật giáo nhìn bề ngoài có vẻ nhiều nghi lễ nhưng thực ra không phải như vậy. [- Tiến sĩ W.F.Jayasuriya, “Tâm lý và Triết lý Phật giáo”].
Là Phật tử hay không phải là Phật tử, tôi đã quan sát mọi hệ thống của các tôn giáo trên thế giới, tôi đã khám phá ra không một tôn giáo nào có thể vượt qua được về phương diện vẻ đẹp và sự quán triệt, Bát chánh đạo và Tứ diệu đế của đức Phật. Tôi rất mãn nguyện đem ứng dụng cuộc đời tôi theo con đường đó. [Giáo sư Rhys Davids].
Trên những giải đất mênh mông của thế giới, vận mệnh nhân loại vẫn còn tồn tại. Rất có thể trong sự tiếp xúc với khoa học Tây phương và cảm hứng bởi tinh thần lịch sử, giáo lý căn bản của Đức Cồ Đàm được phục hưng và thuần khiết, có thể chiếm một vị trí phần lớn trong hướng đi của vận mệnh nhân loại. [- H.G.Well].
Lý thuyết của Phật pháp vẫn đứng vững ngày nay không bị ảnh hưởng bởi tiến trình của thời gian và sự tăng trưởng kiến thức, vẫn giữ nguyên như lúc ban đầu bầy tỏ. Dù cho kiến thức khoa học tăng tiến đến thế nào trên chân trời trí óc của con người, trong phạm vi Giáo pháp (Dhamma) cũng vẫn có chỗ để thừa nhận và đồng hóa các khám phá xa hơn nữa. Về phương diện thu hút của lý thuyết nầy không dựa vào các khái niệm giới hạn của các tư tưởng sơ khai, về phương diện khả năng cũng không bị lệ thuộc vào những phủ định của tư tưởng.
[- Francis Story, “Phật giáo, Một Tôn Giáo Thế Giới”].
Source: Calitoday
One Response to “ĐỨC PHẬT TRONG CÁI NHÌN CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC”
Leave a Reply
Xem thêm : Khoa học thường thức
- 12 loại cây trồng có tác dụng hút khí độc trong nhà (30/03)
- Khi nào nhân loại chuyển lên Mặt Trăng? (14/12)
- Con người có ‘giác quan thứ sáu’? (12/12)
- 10 sự kiện khoa học nổi bật nhất năm 2013 (30/12)
- Ba người nhận giải Nobel Hóa học (09/10)
- Thiên Thạch (13/03)
- Hệ tiêu hóa: “Bộ não thứ hai” của cơ thể con người (16/10)
- Những quái vật của biển khơi (12/10)
- Bệnh mới “giống SARS” được phát hiện tại Anh (25/09)
- Giải mã khoảng cách từ Trái đất đến Mặt trời (25/09)
- 7 chứng bệnh từ bia (29/06)
- 8 loại rau ngăn ngừa 8 loại ung thư (13/06)
- Gần nửa đời người theo đuổi một bài thơ Toán học (28/01)
- Tiến sĩ toán: ‘Giá đừng học toán thì tốt hơn’ (17/01)
- Toán xa quê – Bài giải (22/12)
- Cõi Vô Hình (07/11)
- Nhật Bản “trình làng” robot gội đầu tiên tiến (08/10)
- Xe đạp điện tự phát hiện đường cua (05/10)
- Bài giải: Toán mới thi Canada – 2011 (27/04)
- Những loài cá khổng lồ của sông Mekong (23/04)
- TỔNG CÁC SỐ NGUYÊN (N) (10/04)
- Tại sao người Do Thái thông minh (27/03)
- Người máy sẽ ra chiến trường (07/03)
- Chó máy biết chạy, leo trèo và khuân vác (07/03)
- Harmonic subdivision and the circle of Apollonius (21/10)
- Hằng ơi – Xin đừng bỏ anh (26/06)
- Guest Who is Who? (23/05)
- Đem chim từ Việt Nam sang Mỹ có thể bị 5 năm tù (13/04)
- Đổi font chữ máy in sang Century Gothic để đỡ tốn mực (12/04)
- Ngô Bảo Châu làm giáo sư Đại học Chicago (27/03)
- Làm thế nào để sống sót khi lên cơn đau tim (16/03)
- Bài giải toán Xuân năm 2010 (23/02)
- Mặt Trăng có khi nào tròn không? (23/02)
- Cuộc thách đố chấn động giới toán học đầu thế kỷ 16 (23/02)
- Hướng dẫn sử dụng tính năng Homegroup trong Windows 7 (22/02)
- Chuyện dài hàng không (phần I) (05/02)
- Chuyện dài lý thú và lẩm cẩm về hàng không (phần II) (01/02)
- Khi phi công ngủ quên (01/02)
- Khi nào là mùa Xuân hỡ em? (01/02)
- Vi Tính Phần Cứng: Ổ đĩa cứng (01/02)
- Chuyện dài lý thú và lẩm cẩm về computer (01/02)
- Ngày 01 tháng một, năm 0001 nhằm ngày thứ mấy trong tuần ? (01/02)
- Cách gõ công thức toán học trong Microsoft Word (31/01)
- Năm mới nói chuyện lịch (28/01)
- Giải phương trình (26/01)
- ĐỨC PHẬT TRONG CÁI NHÌN CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC (23/01)
- Toán cuối tuần 22 tháng 1 năm 2010 (23/01)
- Toán đố đầu tuần (20/01)
- Biến iPhone Thành Điều Khiển Từ Xa (17/01)
- Tác dụng của trái dứa (06/12)
- Viết bài dùng Viet Unicode (15/11)
- Học Toán Để Làm Gì? (14/11)
- Những mệnh lệnh cơ bản trong Windows 7 (11/11)
- Vi khuẩn và hồ mặn giúp khủng long làm bá chủ (10/11)
- Làm sao giữ cho sức khoẻ đươc tốt? (02/11)
Xem thêm : Tùy bút
- Sự khác nhau giữa phụ nữ và nai (10/01)
- 8 NGUYÊN TẮC CẦN THIẾT ĐỂ ĐI ĐẾN THÀNH CÔNG (10/10)
- MƯỜI O XỨ HUẾ (31/01)
- HẠNH PHÚC GIA ĐÌNH (22/01)
- HIỂU BIẾT LÀ SỨC MẠNH (07/12)
- NHẬN BIẾT CHÀNG KHÔNG CÒN YÊU BẠN (07/07)
- 6 MẪU PHỤ NỮ KHIẾN ĐÀN ÔNG KHÓ CHỊU (03/07)
- 5 MẪU PHỤ NỮ MÀ NGƯỜI ĐÀN ÔNG NÀO CŨNG (24/06)
- NHỮNG MẪU NGƯỜI LÝ TƯỞNG TRONG HÔN NHÂN (21/06)
- 6 TIÊU CHÍ CHỌN CHỒNG THEO (13/06)
- 9 MẪU ĐÀN ÔNG PHỤ NỮ YÊU THÍCH (11/06)
- 7 ĐIỀU CẤM KỴ KHI YÊU NÀNG (07/06)
- TÌNH YÊU (02/06)
- BẢY LÝ DO BẠN NÊN ĐỘC THÂN (18/05)
- MƯỜI BÀI HỌC TÌNH YÊU (16/05)
- GIA ĐÌNH (15/05)
- HẠNH PHÚC, NGHỆ THUẬT ĐỘNG VIÊN NGƯỜI YÊU (11/05)
- Thư Ngỏ (06/04)
- Hai dòng sông tuổi thơ của tôi (07/10)
- Ký ức Huế (25/07)
- Thương nhớ hoàng mai (25/01)
- Con Gái Huế (29/11)
- Phi công quên hạ càng khi tiếp đất (09/11)
- Chia tay không đau đớn (25/09)
- Tưởng Rằng Đã Quên (29/06)
- Xa Rồi Áo Tím Sông Hương (18/10)
- Những gì còn lại trong em (07/10)
- Gửi mối tình đầu của tôi (14/02)
- Mang mùa xuân cho người, để lại tôi mùa đông (03/02)
- Hương Tết của mẹ… (14/01)
- Tết bình dị của ngày xưa (14/01)
- Một ngày không vội vã… (14/09)
- Hồi ký vượt biển: Chuyện Cũ … có thể nào quên … ? (12/05)
- Ngày xưa… (09/05)
- A note from the heart (23/04)
- Vài dòng tâm sự (19/04)
- Tâm sự tuổi già (06/04)
- Chạy trốn tình yêu (20/03)
- Chuyện vui về những anh chồng hay dỗi (28/02)
- Thay đổi hình ảnh trong năm mới (26/02)
- Thà rằng chia tay (26/02)
- Cuộc gặp gỡ trớ trêu trong nhà nghỉ (26/02)
- Ký ức chợ quê (10/02)
- Nhớ cái Tết thủa còn 12 (30/01)
- Ước xuân này về quê ăn Tết (28/01)
- ĐỨC PHẬT TRONG CÁI NHÌN CỦA CÁC NHÀ KHOA HỌC (23/01)
- Bát Nhã Là Một Công Án Thiền (21/01)
- Con cọp trong ca dao tục ngữ (10/01)
- Học Thuộc Lòng (Bài 3) (05/01)
- Tôi đã đi cafe “ôm” với… học trò của mình (30/12)
- Bài viết của thầy Lê Chí Đệ – Cựu Giáo Viên trường THTH Thuận An (25/12)
- Chồng sắp cưới “đo lọ nước mắm, đếm củ dưa hành” (24/12)
- Chồng tôi là một bợm nhậu (24/12)
- Học Thuộc Lòng (Bài 2) (23/12)
- Vợ từng “đi khách” với bạn thân (21/12)
- Học Thuộc Lòng (Bài 1) (18/12)
- Bài tập đọc giải trí (17/12)
- Đã quy y nhưng tôi trót yêu thầy giáo hơn 30 tuổi và có vợ (15/12)
- Anh còn nhớ… (14/12)
- Tâm sự “Áo dài ơi” (12/12)
- Đèo bòng (06/12)
- Cảm ơn quá khứ (05/12)
- Những vòng xe dĩ vãng (04/12)
- Anh không dám yêu em (04/12)
- Nặng gánh nơi xứ người (30/11)
- Phụ tình (24/11)
- Người yêu bé nhỏ (21/11)
- Chuyện hay (21/11)
- Tôi đã trót yêu anh (15/11)
- Điều anh không biết (15/11)
- Như Một Lời Tâm Sự (20/10)
- Anh đâu rồi, tình yêu của em? (16/10)
- Thu xứ người… (12/10)
Remarkable issues here. I’m very glad to see your post. Thanks so much and I’m looking forward to touch you. Will you kindly drop me a mail?